書評：アラン『幸福論』

最近、「リベラルアーツの筋トレ」をしようと思い立ち、フランスの哲学者アランの不朽の名著『幸福論』を手に取りました。しかし、読み進めるうちに、これが予想以上に難解で、現代を生きる私たちに「意志」の重要性を問いかける哲学書であることを再認識しました。

この書評では、私がメモに残した特に印象的な論点と、アラン哲学の核心をお届けします。

概要

• タイトル：アラン 幸福論
• 著者等：アラン（著）、神谷 幹夫（翻訳）
• 出版社：岩波文庫

■目次

プロポ一覧

印象に残った論点

「誓わねばならない」より

悲観主義は気分によるものであり、楽観主義は意志によるものである。

非常に有名なフレーズです。

本書を貫く最大のメッセージは、「幸福とは、与えられるものではなく、自らの意志と自己克服によって創造されるものである」という、厳しくも前向きなものです。

本書では「情念」という言葉が何度も登場します。
「情念」とは、理性でコントロールすることが難しい、心の深い部分で湧き起こる強い思いや感情のことです。

アランは、自らの意志の力で、情念をコントロールすることで不幸を遠ざけ、乗り越えることができる。幸福になろうとすれば、自ら幸福になりたいと望むこと、そして悲観主義に陥らず、自らの意志で楽観主義を貫くことを説いており、その考えがこのフレーズに集約されています。

「幸福になる方法」より

誰でもみんな生きることを求めている。死ぬことではないのだ。だから、生きている人々を探している。つまり、ぼくの言うのは、自分に「これでよし」と言っている人たち、自分の喜びを顔に出している人たちのことだ。各人が灰の上で泣き真似をする代わりに、それぞれの薪を火にくべたら、人間の社会は何とすばらしいものになることだろう！

とりわけ雨の降る時にこそ、晴れ渡った顔付きをしたいものだ。
だから、天気の悪い時にはいい顔を。

不機嫌さや暗い顔は、本人を不幸にするだけでなく、周囲にも伝染し、ネガティブに作用します。幸福とは、まず自分の「顔付き」や「しぐさ」をコントロールし、意識的に「晴れ渡る」努力をするところから始まります。

「希望から求める理由が生まれ、吉兆から事が成就する。だから全てのことがいい予感であり、吉兆である。」

自分自身の物事の捉え方次第ということを、かなり直接的に説いています。

私たちが「いい予感」を持つこと、つまり楽観主義を貫くこと自体が、行動の理由を生み出し、それがまた結果として良い成果（吉兆）を導くというポジティブな循環を説いているのだと意味だと感じました。

「力いっぱい戦った後でなければ負けたと言うな。これはおそらく至上命題である。幸福になろうと欲しなければ、絶対幸福になれない。」

幸福とは、安易に手に入るものではなく、困難な出来事やネガティブな「情念」に直面するたびに、それに「力いっぱい戦う」という努力を要求します。悲観主義に陥る前に、まず「戦う」という意志を貫くこと。これをアランは、幸福を掴むための「至上命題」としています。

総評

『幸福論』は、抽象的で難解な部分も多く、現代の自己啓発書のように即効性のあるテクニック集ではありません。

本書を読んで私が感じたことは、アランが生きた時代から、実は人間の思想は進化していないのではないか？ということです。

愛、憎しみ、不安、希望、死への恐れ。

これらの「情念」と呼ばれる人間の根源的な感情は、科学技術が劇的な進歩を遂げた1900年代前半と、AIやメタバースが現実になっている現代とで、何ら変化していないように思えます。

アランは、人間の内面に、幸福を創造する「意志」を持つことの重要性を説きました。

「どう生きるべきか」という問いに対する答えは、いつの時代も、外側の環境や技術ではなく、個人の内面と、自ら幸福を欲し、つくり出すという決意に委ねられているのでしょう。

本書は、幸せになろうとする意志を持つすべての人にとって、読む価値のある哲学書です。